吳哥寺第三層圍廊全長八百公尺的浮雕壁畫是參觀重點，也是我們花費時間最多的地方。
浮雕內容大多出自印度兩大史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》以及《往生書》之類的古籍。其中故事豐富人物龐雜，必須要另外寫一篇專文介紹才行。
行前詳做功課，或者至少了解一下那兩大史詩在講些什麼，站在浮雕前面看著上面鮮活的人物才會有感覺。若能再偷聽一些現場導遊對其他遊客的講解，那就更讚了！
遊客大多從西側中央門樓進入圍廊。由於浮雕敘事方向為逆時針，因此進入圍廊後必須往南翼開始觀賞，然後逆時針循序移至南側、東側、北側圍廊，最後再回到西側圍廊北翼。
西側南翼回廊入口左右各有一個高大的阿普莎拉女神像，明顯可以看出她們的胸部、腰枝與腿部被無數觀光客「非禮」過，唉…
【俱盧之野大戰】
西側南翼回廊的浮雕講述的是印度史詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata）中俱盧之野大戰（Battle of Kurukshetra）的故事。主要敘述俱盧（Kauravas）與般度（Pandava）兩兄弟的子孫為了爭奪王位而分成兩派，最後以慘烈的戰爭收場。（故事詳情請參拜谷歌大神）
俱盧大軍…
般度大軍…
兩軍交戰…
仔細端詳細節就會感受到戰爭的殘酷。
【西南角樓浮雕】
轉進南側迴廊之前會先經過西南角樓，裡面也有精彩的浮雕，大多是羅摩（Rama）與黑天（Krishna）的故事，兩人都是吳哥寺主神毗濕奴的化身。
魔王拉伐那撼動凱拉薩山，故事詳見女王宮石雕介紹。
羅摩在比武招親中將神弓拉開，迎娶了遮那羯（Janaka）國王的女兒悉妲（Sita）。
這些是羅摩殺死猴王巴林的故事，詳見女王宮石雕介紹。
【蘇耶跋摩二世出征】
轉進南側迴廊，那是蘇耶跋摩二世出征攻打占婆族的浮雕。由所持華蓋數量可以辨別其中人物位階的高低。
國王站在大象上，頂上的華蓋多達十五幢，極具氣勢威儀。
這群士兵頭戴各式獸首帽冠，不知是哪裡來的部隊…
這是來助戰的暹羅人，位於行軍隊伍的最前方。
真蠟國王要他們打前鋒，心機還真是重… 只是誰也沒想到，三百多年後攻入吳哥城迫使真臘國遷都金邊的就是暹羅人。
【天堂與地獄】
第三層圍廊南側右翼則是關於天堂與地獄的浮雕，畫面分為上中下三層，分別代表37重天堂、人間與32層地獄。
天堂與人間浮雕內容平淡變化不多，地獄浮雕則充滿了個是殘酷刑罰，警世意味十分濃厚。
這是其在水牛上的死神閻摩（Yama），與判官們決定哪些人應該下地獄…
被判下地獄的人便會被推入一地獄中接受各種刑罰。
來到這層地獄頭會被砍…
在這裡會被釘上釘子…
在這裡要睡針床…
【乳海翻騰】
繞過東南角樓往北走就是著名的「乳海翻騰」浮雕。乳海翻騰出自《薄伽梵往生書》（bhagavata-Purana），故事主要敘述善神與惡神（阿修羅）合作拉扯神蛇婆蘇吉（Vasuke）攪拌乳海以求得長生不老的甘露。（故事詳情請參拜谷歌大神）
左邊是魔王帶領著88位阿修羅環抱拉扯神蛇婆蘇吉，阿修羅的特徵是臉部的長相與花冠狀帽飾。
中間是來助陣的惡神。在印度教神話中，多首多臂者大多是惡神，善神通常為四臂、八臂，最多十臂，十臂以上多半是惡神，這與佛教的造像極為不同。
右邊是92位善神，同樣環抱蛇神婆蘇吉拉扯攪動乳海。善神的數量比惡神多，這是否暗示了邪惡力量的強大？
善神的特徵就是長相端正與圓錐形頂冠。
蛇神婆蘇吉繞在曼陀羅山，由神龜馱在背上，善惡神在兩端拉扯蛇身攪拌乳海，毗濕奴神在中間觀看。天空中有許多因為乳海被攪動而從中誕生的阿普莎拉女神在為兩方加油助陣。
各類水族們也因為乳海被攪動而誕生。《乳海翻騰》其實就是印度教創世紀的故事。
【毗濕奴大勝阿修羅】
圍廊東側北翼是關於毗濕奴神與阿修羅的戰爭。
這部份浮雕風格與之前看到的完全不同，刻工很淺，感覺也比較粗糙，似乎是還沒有完工的作品。但是可以看到由毗濕奴領軍的善神騎乘在不同造型的神獸身上，很有趣。
這隻大象畫了眼線嗎？
這隻像馬又不像馬的是麒麟嗎？
這隻「馬非馬」還會噴火勒…
【黑天大勝波諾】
由圍廊的東側轉向北側東翼，這段浮雕講的是黑天（毗濕奴神的化身）與阿修羅波諾（Bana）的戰爭，觀賞浮雕的重點是黑天的各種姿態，祂一共出現七次。
這是黑天以四臂形象騎乘在神鳥迦樓羅肩上。
這是八臂黑天騎乘在迦樓羅身上，手持各種不同法器。
這是四臂黑天騎乘在犀牛身上。
兩軍交戰…
戰士背負著中箭受傷的同袍…
十二臂的阿修羅波諾。
波諾戰敗，毗濕奴神要除去波諾的手臂，祂跪著向濕婆神求情，於是毗濕奴讓波諾保留四臂。
【善神大戰阿修羅】
圍廊北側西翼浮雕是關於善神與阿修羅的戰爭。對，又是阿修羅，祂們從圍廊東側就一直被修理到北側…
這段浮雕的欣賞重點是各個善神與祂們不同的坐騎。
這個畫面很特別，是財神俱比羅（Kubera）騎在魔王拉伐那身上，因為他是拉伐那的哥哥。
騎在五頭蛇身上的水神梵倫那（Varuna）。
兩軍交戰。坐在戰車上中箭的阿修羅被善神一把抱住脖子，善神手中的長矛正準備刺下去…
騎在神鵝身上的梵天（Brahma）。
【楞伽大戰】
由圍廊北側再轉回西側北翼，這最後一段浮雕是關於《羅摩衍那》中的「楞伽大戰」。
楞伽就是今天的斯里蘭卡，魔王拉伐那將羅摩的妻子悉妲擄至楞伽，神猴哈努曼率領猴子大軍幫助羅摩打敗拉伐那奪回妻子。
坐在戰車上的魔王拉伐那。
騎在神猴哈奴曼身上的羅摩。左下方站著兩個人，頭戴圓錐型帽冠的是羅摩的弟弟拉斯曼，戴花冠狀頭飾的是魔王拉伐那的弟弟維毗沙那（Vibhishana）。維毗沙那曾多次勸拉伐那歸還悉妲都遭到拒絕，後來投奔羅摩並且為其獻策，對他打勝愣伽大戰有極大幫助。
猴子大軍在戰場上直接咬阿修羅和祂們的坐騎…
我們正在觀賞猴子大戰阿修羅的同時，一群真的野猴子闖入西側圍廊，引起遊客們的一陣騷動，還真是應景啊…
我們沒有很仔細地觀看八百公尺長的石刻浮雕，但那也花了兩個小時左右。
有沒有在事前做功課的差別相當大。即使請了導遊當場講解，若沒有用心記下來而只是隨便聽一聽，事後很快就忘了。多年後回想起來，恐怕也只記得自己到此一遊吧！
保羅的香江筆記 