日惹行 (7) - 無所畏懼,只怕鐵錘。

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婆羅浮屠全景。

睡睡醒醒聊聊天,一個多小時的路程似乎很快就過了。
車子順著指標彎進偌大的停車場。手裡拿著各式觀光紀念品蜂擁而至的小販用行動告訴我們,婆羅浮屠到了。

下了車,穿越小販的陣仗,司機遙指不遠處的一棟矮房子說:「那是外國人的入口,待會兒我在這裡等你們。」
想必是因為我們在普蘭巴南已買了聯票,不用再借錢給我們,所以司機才沒有要一起過去吧。

外國觀光客服務處外面有個養蓮花的石缸,其中只開了一朵蓮花。
據說婆羅浮屠當初蓋在一個湖泊上,像是朵飄浮在水面的蓮花。
我通常不拍花花草草,但不知是否因為身處佛門,對這朵看起來很普通的蓮花特別有感覺,於是按下快門。

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婆羅浮屠入口處的蓮花。

婆羅浮屠和普蘭巴南的觀光客服務處,無論是服務還是氣氛都有著天壤之別。
這裡也提供礦泉水,但是限每人一小瓶。進入園區前必須先通過安檢門,再將隨身的包包打開給警衛檢查,氣氛嚴肅。
婆羅浮屠曾經在80年代遭受回教激進份子的炸彈攻擊,從那之後開始實施安檢直到現在。
大夥兒拿著聯票到售票櫃台蓋日期章,領了礦泉水,通過安檢,然後往浮屠走去。一路上看到的遊客比在普蘭巴南時更多,外國觀光客也明顯較多。

據說,這個印尼最大的佛教寺廟自西元八世紀中開始興建,於九世紀前期完工,歷時75年。當時正是信奉大乘佛教的中爪哇夏連特王朝的鼎盛時期。

和普蘭巴南一樣,婆羅浮屠因為不明原因被遺棄,逐漸湮沒在叢林裡。
有人說是10世紀末至11世紀初的大規模火山爆發導致疾病與飢荒蔓延,使得政治中心由中爪哇遷移至東爪哇;也有人認為是因為15世紀回教勢力在爪哇興起的緣故。
不管如何,直到19世紀初才由英國在爪哇的最高行政長官萊佛士 (Thomas Stamford Raffles) 派人將婆羅浮屠發掘出來。
對,就是在新加坡到處可以看到聽到的那個萊佛士…

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萊佛士雕像。Raffles Place, Singapore. 攝於2014年3月。

婆羅浮屠是單一建築,正方型基座的邊長為118公尺,立面為類似階梯金字塔的造型,一共九層。
整座浮屠呈現曼荼羅 (Mandala) 的意象。曼荼羅是佛教承襲自印度教的概念,代表了佛教的宇宙觀,而它的中心就是須彌山 (Mount Meru)。

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遊客由婆羅浮屠的東側入口階梯拾級而上,出口階梯位於西側。

普蘭巴南一樣,婆羅浮屠呈階梯狀退縮的建築形式也含有佛教「三界」的概念。
基座為「欲界」(Kamadhatu);第二到第六層為「色界」(Rupadhatu);第七到第九層為「無色界」(Arupadhatu)。
欲界和色界的平面為正方形,無色界則是圓形。

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圖片引用自維基百科。

踏上欲界,依循佛教徒參拜浮屠的順時針方向步行。右手邊是一整排的浮雕,刻著「多羅菩薩」 (Tara)、「飛天女神 」(Apsara) 和「守門天」 (Dvarapala) 諸天神,守護著上面的色界和無色界。

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由欲界眺望羅浮屠西側立面的色界,牆面上為守護神浮雕。

由欲界往上眺望,色界中坐在神龕裡的許多佛像遭到人為破壞,而且愈低層的佛像被破壞得愈嚴重,不是斷頭就是斷手。
偷盜文物自古就是一門利潤豐厚的生意,各國皆然。

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神龕裡的佛陀許多不是斷頭就是斷手。

踱步繞回到東側入口階梯,拾級而上進入色界。
同樣以順時針方向步行圍繞色界的四層迴廊,左手邊是由矮牆和神龕組成的圍欄,右手邊則是主牆面。圍欄和主牆面上都刻有大量浮雕,第一層迴廊的浮雕甚至有上下兩排。

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婆羅浮屠色界的第一層迴廊,左手邊為圍欄,右手邊為主牆面。

浮雕內容各層不同。
第一層主牆面的下排和第一、二層圍欄的浮雕講的是「本身」(Jataka),也就是釋迦牟尼降生之前的故事。
第一層主牆面的上排浮雕是《佛說普曜經》的內容,大多為釋迦牟尼從降生到成佛的故事。
其他各層的主牆面和圍欄上的浮雕皆為《華嚴經》的內容,其中說明了佛教完整的世界觀。
《佛說普曜經》和《華嚴經》都是大乘佛教的重要經典,由此可見婆羅浮屠的確是一座大乘佛教寺廟。

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色界圍欄上的浮雕,人物表情很生動。
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色界第一層主牆面的上下兩排浮雕,雕工非常細緻。
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色界第一層東側階梯右側主牆面浮雕,其中下半身為鳥形的仙人不知是不是佛經中的妙音鳥 (Kalavinka)。
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色界主牆面浮雕。

除了浮雕之外,色界432尊端坐在圍廊神龕裡的佛像也是參觀重點。
第一層到第四層的佛像依東南西北不同方向而結不同手印。每一層的佛像各結四組(左右手算一組)手印,第五層的佛像不論面對哪個方向都是結同一種手印。
面向北方的一到四層佛像右手幾乎都是斷臂,該方向的佛像右手結「施無畏印」(Abhaya Mudra,手臂半舉掌心向前) 。大概是因為這個姿勢的佛像手臂和身體分離,最適合古文物竊賊將其敲斷盜走。
「施無畏印」代表佛陀將修行成佛的堅定無畏懼信念施予眾生。現在手印被盜走了,難怪在這末法時代修成正果者寡矣。

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婆羅浮屠北側斷頭斷手的佛陀像。
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北側少數未遭到破壞的佛像,右手結施無畏印。

再更上一層樓就是無色界,那裡有著完全不同的風景。
三層的無色界有72座鐘型菱格狀縷空佛塔,每個佛塔裡都有一尊端坐在蓮花座上的佛陀像,雙手結講經印 (Dharmachakra Mudra)。
少數幾個佛塔不知是因為天災還是人禍,上半部不翼而飛,因此我們才能清楚地欣賞裡面的佛陀像。
這些佛塔環繞著最頂層巨大的中央佛塔,其內有一間石室但是沒有入口。據說,裡面曾經有一尊巨大的佛陀像,但是在婆羅浮屠開始重建之前就已不見蹤影。

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無色界端坐在佛塔裡的佛陀,千年來默默地看著苦海裡的眾生。

無色界的建築以圓形和曲面為主,完全沒有如下面的色界般用大量浮雕做裝飾,就連佛陀都只存在於佛塔中而不得見。諸法非法,諸相亦非相…
從佛塔間望出去,遠山渺渺,千年浮屠與之遙遙相對。一種沒來由的沈靜從內心升起,貌似菩提心。這和在普蘭巴南震攝於神祇威儀的感受截然不同。

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遠山與浮屠遙遙對望千年。
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不知這名陌生女子望著遠山時在想什麼?

這時天色漸漸變暗,工作人員開始要求遊客往出口移動。
婆羅浮屠下午將近五點鐘開始清場,以便讓觀看夕陽的遊客能夠進入園區,趕在五點半太陽下山之前上到婆羅浮屠來卡位。當然,觀賞落日場的門票得另外購買,而且所費不貲。
抬頭望向西方,今天是個大陰天,花錢專程來看夕陽的人可能要失望了。

大夥兒跟著人群往外走,穿過比普蘭巴南還要龐雜的觀光紀念品商店街,出口在望。這次沒有讓司機等太久。
上了車,看看時間,距離司機下班還有將近三個小時,於是我們給了他今天最後一個任務,就是帶我們去市區辦三件事情:

蛇皮果、吃晚餐,還有換印尼盾…

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未知 的大頭貼

保羅

左手拿筆右手執相機,極端理性的水瓶座; 中年大叔的毛病全都有,心裡嘮叨碎念的OS從來沒少過。

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